Umas lembranças não importantes. (Um hiato na bibliografia)

O meu interesse no passado familiar foi despertado quando ainda na minha pré-adolescência, num dia chuvoso entrei num quarto de guardados da casa em que morava em Icaraí, Niterói, e deparei com as portas escancaradas, o móvel onde ficavam guardados roupas antigas, uns chapéus de senhoras, e até grossas velas de distantes velórios. Próximo de umas roupas puxadas para fora deste móvel, vi também no chão, diversas fotografias velhíssimas, ao lado de uma poça de água, ocasionada a partir da chuva que entrara por uma janela deixada sempre aberta deste tosco comodo, que embora feito de alvenaria, por ter o chão de cimento vermelhão, era apelidado de "barracão". 

Recolhi-as de imediato, deslumbrado com a cor de sépia desbotada, e com os suportes de papelão encorpados, adornados com os filetes e dizeres dourados tão característicos das fotografias e do primor dos gráficos do século XIX.

Arrumadas em cima da mesa da sala de jantar, fiz uma exposição e perguntei a minha avó quem era quem, quando ela foi dizendo um por um, uma outra sua irmã, que tinha também umas fotografias guardadas consigo, as juntou ao quebra cabeça. Pelas imagens aprendi a partir daquela tarde, a reconhecer os ancestrais e assim naturalmente quis saber mais quem era quem, e comecei a entender dos ramos familiares de minha avó materna; as fotografias que estavam no "barracão" eram do seu lado Furquim Werneck. 

As fotos de sua irmã, minha tia-avó Esther Barbosa Werneck de Almeida, eram do lado Alves Barbosa, uma gente nossa muito lembrada; "fundaram Vassouras". Eu que tinha crescido ouvindo os nomes, agora os conhecia pelas fotos; "vovô Saturnino, que morreu com 28 anos"; "tio Manoel Alves Horta, marido de Tia Leopoldina"; o "barão de Santa Fé e o Zeca Tavares Bastos"; a "baronesa de Santa Fé" e por ai adiante... Ao ouvir esses nomes e ver suas imagens, tendo minha avó ali ao lado como fonte de informações, foi um adentrar privilegiado nas penumbras do nosso passado e verdadeiras dimensões da nossa intimidade familiar.

Comecei a partir de então, a saber e reter, o que não estava visto nem em fotos, nem livros, nem documentos, mas sim o que ouvia relatado com riqueza de detalhes, verdades e emoções. E eu sempre queria saber mais, ao ponto de cansar ainda mais, a já cansada da minha avó; A senhora conheceu? Como era? Que fazia? Onde morava? Era assim ou era assado??? Que cor tinha? Qual era nome? Quem era vizinho? Era rico ou pobre? As vezes, constato hoje, eram tão irritantes minhas curiosidades e indagações, que muito justamente, eu era tocado de perto: "sai estafermo, vai bugiar, não me amola, me deixa em paz". Mas foi assim que consegui saber lembranças bem reais do passado de toda nossa gente, com seus casos, brigas, antipatias, amizades, casas com seus interiores e até vizinhos, que se um dia eu me dispusesse a colocar tudo num papel, seria uma cronica interminável que só não sei quem leria, ou acreditaria não ser romance ou invenção. Mas sei o valor pessoal desse contato que tive em minha vida, pois quando escrevi  o livro "O Casal Furquim Werneck e sua descendência  em 1986, fui buscar, com o impacto de quem se reconhece em algo real e profundo, uma das epígrafes com o mestre Pedro Nava: " O menino que está escutando e vai prolongar por mais cinquenta, mais sessenta anos a lembrança do que lhe chega, não como coisa morta, mais viva qual flor toda olorosa e colorida, límpida e nítida e flagrante como fato presente". 

Quatro ou cinco anos depois desse encontro com minha ancestralidade, através de fotografias e lembranças intimas, com minha avó já morta, eu já trabalhando fui, nas minhas primeiras férias para Vassouras, cidade que já tinha percorrido em criança em sua companhia. E andarilhando de lá para cá, acabei conhecendo personagens da sua parentela, das quais eu tinha já ouvido contar casos completos e sabia serem suas conhecidas. Uma destas foi Maria Luísa Fernandes da Silva, que morava na praça atras da igreja, caminho para o Cemitério da Conceição.

Eu vinha sempre do cemitério, dos bons papos com o Walter (coveiro e) sacristão, (meu amigo até hoje!!!) e ao olhar da rua interessado, as janelas abertas de seu casarão, tinha vontade de ver de perto os antigos retratos pendurados em molduras douradas, no salão de visitas da família do Dr. Antonico Fernandes. Hoje, passados tantos anos, percebo bem a senda que percorria hesitante; que para um genealogista, os retratos familiares, em pinturas ou fotos, são as ilustrações (verdadeiras almas aparentes) dos personagens de seus textos e estudos, tal qual são para os escritores, poetas, e romancistas, as obras artísticas produzidas para enfeite de suas edições bem elaboradas.

Casa do Dr. Antonico Fernandes - Vassouras

Aproximei-me debaixo da janela onde estava a senhora, que o Walter já tinha me dito quem era, e depois de saúda-la, perguntei se me permitiria visitar as suas salas e ver os quadros. Ela de maneira muito educada respondeu que; "em Vassouras não costumamos receber estranhos em nossas casas.....", ao que eu retruquei; "mas eu não sou tão estranho, meus parentes foram daqui". Ela rebateu: "Quem são?". Disse-lhe: "sou bisneto do Caetano Furquim Werneck...". Ela perguntou novamente: "filho de quem?". Eu respondi, já sabendo que a porta ia se abrir: "neto da Dora". Ela disse, depois de perguntar meu nome, "vocês são meus primos, sua avó foi colega de turma no Sion de minha irmã Dadá, e sua tia Esther foi da minha turma... agora é hora do almoço, mas venha as quatro horas que estarei lhe esperando!!!".

Na hora marcada em ponto, estava eu na sua porta, para ser recebido por uma senhora baixinha, toda preparada; óculos, echarpe verde ao pescoço, adornada de anéis e pulseiras, perfumada e levemente pintada com pó de arroz, rouge e batom. Empunhava uma antiga bengala negra de castão, e com um dos sorrisos mais acolhedores e simpáticos que tenho recebido nesta vida, passou logo em seguida, feito uma experiente guia de museu, a mostrar um por um os quadros, contando as histórias das pessoas, dos móveis e objetos, bem como dos personagens dos dois álbuns antigos de fotos que descansavam no salão principal de visitas, sobre uma mesa de centro de tampo ovalado de mármore. Só esta visita e as conversas que tivemos, me proporcionariam, se eu desejasse, páginas infindáveis de memórias e observações, até porque, a conversa que começou as dezesseis horas, terminou quase que a meia noite!!!

E o papo para ela, deve ter sido tão excelente como o foi para mim, e não só por ser uma quebra daquela pasmaceira da rotina vassourense de uma noite no meio da semana para uma senhora solitária. Digo isso porque pouco dias depois no hotel, chegou o convite para um almoço dominical em sua casa. E as impressões dela por mim foram boas mesmo, pois já em outro dia que passei defronte de sua residência numa manhã, ela ao ver-me, chamou-me a entrar novamente e falou: "Esta na cidade a Olga Lacerda,você deve ir lá visitá-la". Respondi: "sei que é parenta, e minha avó lhe visitou muitos anos passados, mas eu não tenho jeito para tanto...". Ela com segurança da amizade que tinha a prima, falou, pegando o telefone: "ela é parenteira, vai gostar de você..." E já ao telefone: "Berenice, a Olga por favor... sim, no banho... diga a ela que nosso primo Roberto vai ai hoje... sim... para o lanche... um abraço, falo depois". Desligou e disse objetiva, passando as senhas da casa da prima Olga Werneck de Lacerda; "chegue logo depois do almoço, que ela não tira sesta, e na hora do lanche, a casa está sempre cheia de visitas, e você não vai poder conversar tranquilo com ela... se estiver lá a Maria Romeiro Neto, não comente nada do Henrique Borges Monteiro e o Dr. Sebastião Lacerda que o assunto é tabu, eu não vou com você que tenho compromisso...".

Almocei ansioso no hotel, e fui rapidamente, naquela tarde de fevereiro a casa da parenta, mãe do famoso politico, de quem tinha ouvido falar a vida toda, e que já era falecido, bem como seu outro filho médico. Lembrava animado, de uma carta de minha avó à minha mãe, relatando a visita a mesma senhora, de uns vinte anos passados, onde minha avó e a Olga Lacerda tinham chegado a conclusão que éramos (a família de minha avó) muito mais parentes dos filhos dela,  porque haviam se reconhecidas parentes duas ou três vezes do seu marido, e duas vezes dela. Assim certo de uma acolhida fraternal e amiga, ia seguro para a residência onde ela costumava passar as férias de verão, na esquina da rua que antigamente era a Travessa Dr. Assis e Almeida, o avô de minha avó. Esse imóvel, estilo bangalô, foi construído num terreno desmembrado de uma quina dos fundos da antiga chácara dos Barões do Ribeirão, bisavô da própria Olga Lacerda.

Olga (Caminhoá Werneck) Lacerda

Quando cheguei no portãozinho de madeira pintado de um azulão vivo, e ia procurar como chamar; vi na janela a dona da casa, já bem idosa e na minha espera; "entre, entre". Não precisou nem de apresentação; me vi dentro da casa, e ela perguntando; "como somos parentes?". Lembrado das conversas com minha avó, mais do relato da carta, das genealogias e tudo que sabia e pensava, respondi que afora sermos eu e ela Werneck, eu era mais também, na realidade: "descendente dos barões de Santa Fé". Ela me olhou espantada, e para me desmontar às vãs pretensões de um parentesco e considerações diferentes, como eu na minha ilusão de mocidade imaginava ser possível merecer por descender de alguém, ouvi a sua franca resposta: "nunca ouvi falar desses!!!". 

Me senti com aquela, o mais perfeito estranho, e pouco a fazer doravante ali, pois assim, eu era só mais um Werneck como tantos outros milhares que deveriam a ter procurado as centenas, e ao filho político já falecido. Comentei então da casa da família de meu bisavô, que existiu ali defronte da casa dela, no local onde haviam construído o Senai de Vassouras. Ela sabia tudo; "sim, Furquim Werneck !!!", e me levou no seu quarto de dormir, onde me fez abrir uma gaveta mais baixa de uma comoda, para pegar um álbum de fotografias de capa dura, não muito grande, nem volumoso, marrom, tipico do inicio do seculo XX, com um cordão de seda amarrado e duas pontas com borlas de enfeites penduradas, nele estava dentre outras do mesmo padrão, uma foto pequenina, de margens picotadas, tipica dos anos 1940 dela com os filhos, todos alegres e risonhos na varanda daquela sua casa, vendo-se por cenário o casarão dos Furquim Werneck. Ela retirou a foto das cantoneiras, e a quis me oferecer, mas eu, sem jeito e por educação, mas com muita dó, recusei o espontâneo e carinhoso presente.

Mostrou-me depois, pendurada na parede da sua sala, a gravura de Vassouras por Victor Frond e disse: "Raul Fernandes que me deu de presente, comprou no Mercado das Pulgas em Paris, eu pedi, e ele escreveu atrás todos os donos das casas quem eram... pegue e olhe !!" tirei o quadro e vi admirado aquele documento iconográfico tornado tão mais valioso, que hoje tenho curiosidade de saber onde andará. Mas guardei algumas das indicações ali, que depois transcrevi para a idêntica gravura que também tenho. Não há como ao olhar esta  minha igual gravura, não me lembrar daquela tarde, daquela amável parenta que pouco tempo depois morreria no hospital de Barra do Piraí. E por extensão da figura de Raul Fernandes, também nosso parente por sangue e casamento, e amigo de meu bisavô Caetaninho, e tio da Luisa Fernandes que me proporcionou este encontro.

Foi nesse momento, que eu ainda constrangido do desconhecimento dela, ao falarmos de casas, me veio uma lembrança de uma conversa daquelas que eu havia tido com minha avó, lá em Icaraí, e que me ensejou indagar então da velha parenta: "a senhora não se lembra, de uma casa no Rio de Janeiro, na praça São Salvador, de sobrado e com porão habitável, com grades, jardins e um repuxo, que subia mais alto que o telhado, e nessa casa subia-se numa varanda tipo passadiço, de piso hidráulico amarelinho, para  dai entrar num corredor onde ficava um grande aparador de madeira com três reis magos de prata em cima? ". Os olhos dela, notáveis pelas grandes olheiras, brilharam, e com uma satisfação evidente, exclamou: "a casa de meu tio Juca, cansei de ir lá menina fazer visita, com a minha tia Carola!! O que você é dele?". O Barão de Santa Fé chamava-se José Rodrigues Alves Barbosa e tinha por apelido Juca. Era seu tio bisavô, irmão da  Baronesa do Ribeirão. Expliquei ainda meio constrangido, que ele era bisavô e padrinho de minha avó, quem o havia conhecido, o que dá sempre uma dimensão mais real nesses casos de reencontros nestas grandes parentelas. Ela ai lembrou da visita de minha avó e tias e quando começaram a chegar as visitas para o lanche que se seguiu, a cada uma que entrava, ela me apresentava; "este é meu primo Roberto, está em Vassouras de férias, veio me visitar. Eu muito pequenina, ia na casa de meu Tio Juca levada por minha tia Carola", e virava-se para mim e perguntava: "ele é o quê mesmo seu ?Era Barão de quê... ? "

Baronesa do Ribeirão

Foi assim, com essa acolhida fraterna, amiga, que recordo como entrei no passado vassourense; e pelas melhores e mais legítimas portas. Fui um felizardo.  Assim, sempre me senti capaz de dirimir qualquer dúvida e tirar a limpo qualquer questão que tocasse a minha ancestralidade. Tudo que ouvi sempre esteve assombradamente correto, para o bem ou para o mal!!!  O que eu não soube por elas, e muitas outros parentes que se seguiram, eu fui buscar nos cartórios e igrejas, ao ponto que com muita segurança, pude já neste século XXI, informar e colaborar na edição de uma obra notável, empreendida por genealogistas açorianos, de grandes prestígios nos círculos europeus destes assuntos. Os Açores é o lugar de onde partiu a maior parte das famílias pioneiras da cidade de Vassouras. Esta obra foi com certeza, a primeira fora de nossos limites territoriais (Europa), onde se deu a várias e extensas famílias brasileiras, um mesmo tratamento de igualdade e visibilidade, tal qual como eles os autores, apresentaram e trataram as próprias famílias açorianas. E tudo que lá informei está certo e correto. Passei com segurança e veracidade o que sabia e pesquisei durante mais de trinta anos, sem guardar informações ou verdades na gaveta, por orgulho ou vergonha que fosse. Tenho portanto em genealogia, a tranquilidade dos que trabalharam honesta e corretamente. Eu vivo sereno desde que li  a frase de Georges Rodenbach: "os nossos mortos morrem pela segunda vez quando nos os esquecemos" pois sinto ter tido a sorte de me ter clareado no entendimento, o significado exato do proposito disso tudo, e dessa minha vocação para esse chamado tão antigo. E vejo, sempre meio surpreso, que foi a partir desta conscientização, que não envolve nada de espiritismo ou de sobrenatural, que espantosamente começou a fluir algo de muito bom e certo em minha direção, para minhas mãos e minha vida.

No site da Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, algo extraordinário que o pesquisador de hoje tem a seu dispor, localizei estes dias o convite para a missa de sétimo dia que o barão de Santa Fé, o "Tio Juca" da prima Olga, o meu ancestral, mandou rezar na Corte, quando faleceu sua irmã, a Baronesa do Ribeirão, bisavó da mesma Olga Lacerda, o que comprova nada ser mais certo na história de Vassouras, do que a irmandade destes dois titulares do império. Filhos ambos que eram de Francisco Rodrigues Barbosa e Mariana Rosa de Jesus, netos paternos do açoriano florentino Francisco Rodrigues Alves, o pioneiro sesmeiro de Vassouras e de sua mulher a carioca Antônia de Sá Barbosa, e maternos de Henrique de Mendonça Furtado e Rosa Maria do Bonsucesso. 

Andei relembrando tudo isso, porque hoje na genealogia brasileira, existem três mulas híbridas e empacadas, jumentas periféricas e curiosas das famílias antigas vassourenses: os senhoritas (?) A.A.F, S.F. e J.R.V., que teimam de apresentar uma filiação equivocada para a Baronesa do Ribeirão. Eu já em 1991, trouxe a luz, juntamente a Dra. Vilma Novaes, um folheto intitulado, "Algumas Notas Para Acréscimos e Correção à Genealogia das Famílias Rodrigues Alves Barbosa e Avellar e Almeida, de Vassouras (Em Especial a Filiação da Baronesa do Ribeirão)  em que mostrava o engano de um lapso na sua filiação, mas isso incomodou sobremaneira esta velha mula racista paulista, que mantem um site de sua nobreza (sic) na internet e ficou incomodada com as citações do sangue cristão-novo da avó paterna da Baronesa do Ribeirão. Esta mula irriquieta, da raça hanibala, tipo missivista contumaz, cansatória e laudatória, colabora com o outra segunda jumenta, num site do abecedário inteiro de erros e asneiras repetidas, onde ela hanibala, também usa e abusa de suas tranças, intrigas e auto elogios. Posto que se fosse uma senhora digna, honrada e séria, essa jumenta imbecil que vive a perder tempo em se marcar a ferro e fogo no lombo velho, com uma girandola de brasões que não lhe pertencem, se tivesse ligações reconhecidas com estas antigas famílias vassourenses, não seria justo ela quem estrumaria com tanto ardor, as erradas informações que produz.  (Continuam... )

Genealogia, Orgulho & Soberba

A palavra família é um termo que tem sua primeira acepção e origem na designação dos restritos integrantes do lar de um casal e seus mais próximos cognatos pelo sangue. Assim, os fora desse lar, ainda que com parcela do mesmo sangue, seriam os parentes, que integrariam a formação da parentela de cada família. Assim é que com varias famílias e um ancestral comum, temos uma parentela.  A dinâmica das famílias e a expansão de suas consequentes parentelas, e não tem novidade alguma nisso, é registrada por meio do que viemos até aqui a chamar de genealogia. E por ela que sobrevive a memória dos ancestrais e se permite contar e saber os graus de parentescos entre conhecidos e desconhecidos. 

Existem maneiras diversas de se introduzir, recolher, ordenar e expor os dados genealógicos das parentelas, dentre os quais são as mais comuns; a partir de abordagens que enfocam uma ancestralidade comum pelo sangue ou alianças, advinda de uma personalidade de destaque ou até mesmo um banal vulto comum a diversos pares e ímpares.... Outra segunda opção é a regional, pela recolha de grupos familiares que atuam em determinada região geográfica. Uma terceira, e das mais populares opções em se abordar e apresentar uma genealogia, são as elaboradas a partir da ênfase em determinados sobrenomes. Este tipo de abordagem por apelidos é a que mexe em muitos casos, mais direto com a vaidade e o orgulho dos mortais. 

Aglutinar um apelido familiar a um brasão de armas, e fazer um estudo genealógico se transformar num escudo nobiliárquico é sem duvida alguma uma das causas do sucesso, interesse  e persistência da popularidade da genealogia ser, por muitas e muitas vezes, habilmente manejada como uma muleta do orgulho capenga e arma de sustentação do ego dos menos aquinhoados com a virtude da humildade. E quando esse apelido está conectado com boa sonoridade a algum outro, ou então é estrangeirado; triplica o valor pelo senso ilusório da vã soberba aristocrática estar fundamentada em elegante isolamento social do resto dos botocudos civilizados que habitam cidades, selvas e caatingas brasileiras. São tanto livros e livros com brasões nas capas, no geral usurpados de forma ingênua de seus legítimos proprietários.... porque as armas plenas lusitanas, os heraldistas sabem como lição básica, são de uso exclusivo dos chefes de cada família....

Mas é impossível para quem tenha hoje a mínima iluminação na cachola, utilizar a genealogia como fermento da soberba posto que, pela lógica ninguém nasceu com menos gerações que os outros viventes, pois mesmo que o ignorante não saiba declinar os nomes de seus pais e avós, é evidente que tem o mesmo exato número de antepassados sabidos e desconhecidos que tem as rainhas da Inglaterra ou do baralho. Também descender de figurões da nobreza da antiguidade ou tempos mais recentes é tão vazio e ineficaz biologicamente quando se lembra que hoje calculam que grande parte dos europeus descendem do imperador Carlos Magno, além  do que, em caso de menor distância geracional, ser ridículo um neto que goste de roer a canela do avô e por isso se achar com mais valor ou melhor que alguém outro não neto de avoengo com canela semelhante ao seu vovô....

E como ainda não existe (e nunca existirá) genealogia  que remonte ao ventre da primeira mulher bíblica, a qualquer homem moderno que seja, pobre ou rico, por mais ou menos pretensão de nobreza que tenha, se ele quiser pensar em raízes entranhadas em tempos imemoriáveis, como a dos reis merovíngios que iniciava em Faramundo, ("de quem alguns duvidam existir", como escreveu Dom Antonio Caetano de Souza), só restará a este homem, o consolo de se conformar humildemente com o conhecimento genealógico-biológico, que está ao seu alcance e todos os mais viventes racionais, através do simples teste científico de DNA que reparte e nivela toda a humanidade na descendência das chamadas cinco Evas.

Um dia certamente no futuro, antes da luz do Sol acabar, ainda se fará um estudo acadêmico, psicológico ou psiquiátrico da real vocação que redundou em muitos dos livros e folhetos de genealogia brasileira que entopem minhas estantes. Tenho para mim que o mais equilibrado destes empenhos é o que alia a genealogia com alguma crônica ou memória  intima familiar, e que permite acompanhar as  pequenas histórias das gerações em seus cursos pela cronologia do mundo. Isso com a humildade e certeza que ao se atingir certas épocas históricas e locais geográficos, já não se descende de pessoas especificas maiores ou menores, melhores ou piores, mas sim de toda aquela civilização ou província, como bem definiu Marguerite Yourcenar em texto magistral. Assim como exemplo, quem sabe que descende de um fazendeiro ou usineiro no Brasil do século XIX, já nem precisará dizer o nome do cidadão ou seu apelido familiar, pois  na informação e menção do vulto, já estão todas as variáveis que não farão diferença humana alguma  substancial, e nem social, pois mesmo se sujeito em foco for um barão, escravo ou um sitiante também serão grandes as chances do sujeito do presente, o descendente (ou seus pósteros), por causa do implexo dos antepassados, acabar por descender de todos os tipos representativos desta sociedade ou desta região. Do barão ao ladrão, do padre ao sacristão...

Existe ainda as outras vocações, que vão das perversas e mal intencionadas (as fraudes genealógicas) até as românticas, sentimentais ou saudosistas, caso em que o individuo percebe que determinada família na qual se encarta (e muitas vezes não) ou encartou, não existe mais ou vai deixando de existir, ou também porque a geração que foi bafejada pela sorte já está sua descendência sem o lustro social, político ou financeiro com que brilhou (ou foi reconhecida)  no passado, e já que ele o saudosista, geralmente (ou não) é o que está sendo afastado pelas forças do  destino para longe do eixo  em que gira uma sua parentela ainda abonada e que geralmente não está nem aí para ancestrais ou parentescos, ainda mais se forem árvores encarapitadas de primos pobres, periféricos ou idiotas. Assim é que acabam por existirem famílias ideais, que só subsistem nos livros de genealogia ou nas cabeças dos cronistas com delírio de família, e também nos álbuns de retratos amarelados como definiu a ensaísta e fotógrafa Susan Sontag.

Genealogia tem por vezes aliada com muita familiaridade, muito de ilusão romântica e ingenuidade, pois acreditam muitos, que um apelido tem a força e legitimidade igual a uma marca de cão, galinha ou cavalo, tudo de um tipo só, enganados ou esquecidos que a cada nova aliança em que um sobrenome permanece, inexiste a mínima chance das pessoas serem todas herdeiras iguais, ou "legitimas", ou inalteradas dos antepassados dos quais herdaram o apelido após dezenas de gerações !!! Nada mais cretino!!! Herdam-se os apelidos e a história ancestral somente, mas a cada geração é obviamente uma família nova que se forma. As vezes de uma banda vem o apelido e da outra os defeitos e qualidades, ou vice versa. Só o pavão sempre tão belo, que não cruza com galinhas nem urubus, é sempre pavão, mas mesmo assim, suas canelas nunca são de acordo com as suas plumas.....

Estes pensamentos me distraem a mente quando pego o livro genealógico brasileiro que na sequência de publicações  pela ordem da cronologia das edições, retiro da estante para poder apresentar aqui: "Genealogia da Familia Souza Leão por *****" (Recife, 1881, Typographia Mercantil). Pois não é que o autor, que se escondeu pelos asteriscos, ao publicar a sua genealogia, na explicação ao leitor, logo mo primeiro parágrafo do texto, já que estava indignado com ataques de calúnia e difamações que tinha sofrido pelo jornal "A Democracia", de 18 de janeiro de 1881, informa que; "não foi frivolo o desejo de fazer ostentação da nobreza e limpeza de sangue da família Souza Leão ( grifo dele) que nos levou a publicar a sua genealogia", para então seguir invocando a história de sua extensa parentela, suas alianças, parentescos papais, cargos públicos e, é evidente que, uma grande quantidade de palavras e loas em sua própria biografia, já que sabe-se que o autor foi o bacharel Domingos de Souza Leão, segundo barão de Vila Bela.

A parte histórica e documental da obra é bem correta, e hoje  tanto esta grande parentela de sangue, como o apelido Souza Leão ainda persistem no Nordeste e por todo o Brasil, com destaque social, cultural, econômico  e financeiro, tão igual sempre tiveram segmentos das velhas gerações pernambucanas. A obra seria, não fosse a motivação emproada do autor, ao usar a família como um bloco luzidio e puro, para escudo dos ataques que purgava pela imprensa, perfeita enquanto metodologia histórico genealógica. Deixa assim de ser inteiramente louvável, por que hoje, se analisarmos um livro impresso com a intenção e vocação acima, fica engraçado até de lembrar, que no presente, da representação original e legítima do apelido de qualquer uma das melhores vergônteas dos antigos Souzas Leões (sic), nem o famoso bolo Souza Leão que tanto se orgulhavam as matronas da família escapa e persiste em sua legitimidade, já que teve várias receitas e variantes, todas reveladas por Gilberto Freyre, o que acabou por findar com a mistica da fórmula secreta do prosaico pudim de mandioca ralada.

Meu exemplar da obra, muito raro e estimado, é lindo e admirável enquanto objeto livro, está em perfeito estado de conservação. Tem o primor gráfico de ter sido impressa a folha de rosto com duas cores, um capricho tipográfico não comum, e decerto caro no século XIX!!!  A encadernação simples é da época, feita no Instituto dos Surdos e Mudos da Corte, e conservou as capas amarelinhas originais da brochura. Como eu informei no post anterior, foi comprado num lote no leilão efetuado em 1995 no Castelinho da família Smith Vasconcelos,  em Itaipava. O volume tem (de pessoas que decerto ignoravam que não se dedica um livro quando não se é o autor) duas dedicatórias manuscritas,  uma do Sr. Samuel Gracie ao Dr. Vieira Fazenda, ilustre medico e historiador carioca, datada de 1901, e a outra do mesmo Dr. Vieira Fazenda, datada de 1915, para o Dr. Jayme Smith de Vasconcellos, que aplicou neste exemplar, o seu bonito e distinto ex-libris.

Genealogia e Padres; Amigos e Livros.

Sem as crenças e as religiões, a genealogia enquanto ciência seria muito mais difícil de ser observada e preservada. O mistério do replicar desordenado de seres humanos, aglutinados em famílias, parentelas, tribos, clãs, pátrias, continentes, é evidente e inegável que além da história, e um aspecto de seu entendimento pela genealogia, possui uma carga fortíssima de espiritualidade.

Porque por todo caminho da humanidade, está o olhar para a ancestralidade advinda do encadeamento de infinitas e perdidas gerações, que conjugada com a história, seus fatos e seus atores, compõem a tessitura do fio perene da humanidade, que passa pela fração do eterno presente, amarrando cada minuto do futuro que se extingue, ao todo do passado que se acumula no desde de sempre.  Não há religião que despreze ou ignore os ancestrais ou seus predecessores. Porque, que se saiba, não existiu uma religião que diga ao homem ficar solitário, isolado da espiritualidade de todo o resto, separado da humanidade e exilado de um passado coletivo, e assim por conseguinte; indiferente a sua ancestralidade.  

Assim é perfeitamente compreensível que não exista pesquisa genealógica no mundo ocidental que possa prescindir de informes adquiridos através dos registros e documentos produzidos pelas religiões judaico-cristãs, o que faz ser natural e compreensível serem os envolvidos diretamente na permanência e sobrevivência das crenças e religiões ocidentais, (as ditas civilizadas e civilizadoras) muitas vezes as fileiras de onde justamente saem os mais dedicados cultores da genealogia. Por isso é que sempre existiram padres, pastores, e mesmo rabinos, que foram genealogistas afora serem eles próprios os preservadores, manipuladores e atores dos próprios registros onde se apoiaram e apoiam desde sempre os genealogistas.

  

Posteriormente, com a expansão, progresso e diversificação da civilização, e a modernidade dos pensamentos jurídicos e laicos, houve a necessidade de outros tipos separados de registros que são os que compõem os fundos jurídicos, cartoriais e notários, registros estes onde também abeberam de conhecimentos os genealogistas. Temos visto então tabeliães e notários também genealogistas. 

Assim é muito natural, que um religioso católico foi o mentor inicial da pesquisa e estdos que deram inicio a notáveis, raras e estimadas obras da genealogia brasileira no século XIX. Este religioso foi o vigário pernambucano João Evangelista Leal, alcunhado de Padre Periquito, pela “circunstancia de usar roupa de cor verde quando começou seus estudos” e “não o molestando tal apelido, dava por ele e adicionou-o ao próprio nome por ocasião de receber suas demissórias”. Nascido a 21 de janeiro de 1798 em Recife, onde faleceu a sete de novembro de 1851 depois de “padecer dos rins por mais de 30 anos”. 

A árvore do Padre Periquito ?

No ano de 1844 foi este Padre Periquito quem principiou através de uma carta circular aos parentes, a recolha de dados para a fatura da genealogia de sua família, e que permitiu em seu tempo, a confecção de uma árvore aquarelada enfocando a descendência de D. (sic) João Alfradique, o primeiro ascendente da família Leal de Pernambuco, cujos filhos nasceram entre 1670 e 1680. 

Este trabalho decerto que estimulou os parentes, pois em 1851, seu parente, o  Brigadeiro Antonio Gomes Leal enviou novamente um interessante questionário aos familiares, com solicitação de dados e detalhes que demonstram já naqueles tempos remotos, uma visão muito clara da importância de determinados informes biográficos para a construção de uma bem feita resenha de genealogia.

Segunda Edição

O brigadeiro Antonio Leal falecido com grandes honras e pompas no Recife em 1879 foi um atuante militar pernambucano, que teve destaque não somente na Guerra do Paraguai, mas em outros diversos postos de comando em sua província natal, carreira esta que por sua vez, não o impediu de se ocupar com a pesquisa  dos complementos da arvore genealógica da família, o que empreendeu até o ano de 1862. Ele teria publicado uma primeira edição (que jamais vi!!) da genealogia da família, em 1864, já em formato de livro, conforme se depreende do titulo da obra que é um dos itens estimados de minha coleção dos raros livros de genealogias brasileiras publicados no século XIX: “Genealogia da Familia Leal: Trabalho Encetado pelo Vigario João Evangelista Leal Periquito, continuado pelo Brigadeiro Antonio Gomes Leal e Concluido em 31 de dezembro de 1864 pelo Negociante Antonio Gomes Miranda Leal, Auctor desta Nova Edição...” (Pernambuco – Typographia do Jornal do Recife – 1876). 

Antonio Gomes de Miranda Leal citado no título acima, é o terceiro autor, e sem nenhuma dúvida, o que mais se empenhou e valorizou os esforços com a genealogia familiar de seus dois antecessores. Figura personalíssima ele foi muito mais que um negociante como se apresenta acima; na segunda edição ele não resenhou no apêndice da obra a sua biografia, o que, no entanto fez na terceira edição, em uma narrativa com tal riqueza de detalhes memorialísticos, o que acabou por tornar a sua obra além de uma curiosidade, um admirável documentário escrito sobre o viver de um homem brasileiro do século XIX. No caso, um homem cultor da genealogia. 

Antonio Gomes de Miranda Leal

Assim numa torrente de informações e registros encadeados e detalhado em minúcias numéricas, ele vai narrando seus estudos, seus mestres, suas doenças, suas viagens com detalhes tais como alem dos nomes dos companheiros de viagens, os hotéis, seus nomes e endereços, e nomes dos navios com totais de passageiros e tripulações,  e outras informações curiosas, surpreendentes e engraçadas, como quando chegou na cidade de Aracati, doente, em 1848, coube-lhe “fazer a penúltima noite de novena da festa de nossa Senhora da Conceição, na Matriz, a 7 de dezembro, o fez de tal modo nunca ali visto, tendo a todos agradado” ou então que estando na cidade do Porto, em Portugal, “ no baile dado a família Real, na Assemblea Portuense, a 30 de abril de 1852, dançou no mesmo quadro da Rainha, ao lado dela”, e que da ilha da Madeira, onde os amigos achavam “seria sua sepultura”, por estar doente, recuperou-se para logo em seguida casar no Recife. 

Cabeça de negociante, ele registrou e informou tudo com a minúcia de um guarda-livros antigo: “desde de 1852 que começou a receber cartões de visitas todos guardou, por onde andou, elevando-se hoje  a 3064”. Informa também que guardou toda sua correspondência: “ tendo cartas e contas numeradas desde as primeiras que se fizeram, atingindo aquelas o n. 26.992 e estas o n. 45.957, alem de quantidade em livros”. Da mesma forma, achou importante informar, “que  em 1881 deu 54 arvores a Camara Municipal” (do Recife). Memorialista atento, em Madrid ele registrou que se hospedou no Hotel de Pariz “onde estava a Rainha da Suécia” para em Nantes acrescentar em sua biografia que dormiu no mesmo aposento em que o segundo monarca brasileiro havia se hospedado. Vaidoso, informou também que “ é pontual e assíduo na Junta Comercial, á qual sempre foi vestido de preto e casaca todas as quintas feiras desde 1877 até hoje” (1885) . 

Terceira Edição

Ele além de divulgar o valor que gastou na educação dos filhos, avisa que guardou todos os 360 recibos das 42 pessoas ( professores)  que teve em casa, inclusive os da francesa Joana Salomos a quem pagou a quantia de 1.680$ por ano. É uma pálida ideia o que transcrevo aqui, da riqueza de detalhes  de sua vida pessoal e familiar que apresentou nesse seu livro, tanto que não posso encerrar essas observações, sem deixar de transcrever os registros que fez de que “saltando em São Vicente de Cabo Verde vio o hermafrodita Antonio Ramos”, e que também que “possue uma lista dos escravos que tem tido desde 22 de julho de 1854” afirmando que no momento que escrevia o livro tinha “apenas uma, de nome Damiana, com 23 anos de idade, que comprou em 1877 e custou 1:000$000, a qual será considerada livre, com ou sem carta, no dia em que terminar a publicação deste livro". A liberdade de uma escrava aliada a publicação de um livro de genealogia!!! Incrível e inédito!!! 

Econômico decerto que era, no fim do livro ele  anota que com a pesquisa da genealogia mais as cópias litografadas da arvore que mandou fazer; “teve um dispêndio de 800$” e que esta árvore media “24 polegadas de altura e 18 de largura”. Ele colecionou também retratos dos parentes, tinha “130 retratos” deles e “pretendia possuir  um quadro completo da representação pessoal de toda família”. Admiravel!!! 

Este gracioso e perfeito exemplar da segunda edição, foi adquirido pelo meu grande e querido amigo, o falecido colecionador Waldyr da Fontoura Cordovil Pires, no leilão promovido a décadas passadas, da coleção de móveis e objetos que recheavam o castelinho da família Smith de Vasconcellos em Itaipava, RJ. Os Smith Vasconcelos, o velho barão, filho e neto foram genealogistas notáveis no século XX e espero um dia poder resenhar algo desta família suas publicações e seus autores. No dito lote do leilão constavam dois títulos, esta segunda edição  da Família Leal, e o também muito raro livro de que falarei no próximo post ; “A Família Souza Leão”.  Como eu possuía já uma terceira edição, da Familia Miranda Leal, publicada também por Antonio Gomes de Miranda Leal, em 1885 no Recife, impressa pela Typ. Industrial, que me havia sido oferecida por Carlos Rheingantz em 1985, Cordovil com a generosidade que lhe era peculiar para comigo, não se importou ao dividir em duas partes o lote, que eu ficasse com o exemplar da família Souza Leão, conservando ele em sua biblioteca a raríssima edição de 1876.

Após o falecimento do meu amigo  no ano passado, ajudei a viúva Cordovil, a desfazer de parte dos livro da grande coleção genealógica de seu marido, e sem atentar para sua raridade, e de não possuir a obra nesta edição, encaminhei o raro livrinho para o Seminarista maranhense João Dias de Resende Filho.

Para poder fazer o cotejamento das duas edições, na feitura deste texto, ao perceber a lacuna que o então distante livreto me fazia na coleção, escrevi de imediato a este amigo, um genealogista promissor, seguidor pioneiro deste blogg,  jovem e já autor de um muito correto estudo sobre a sua família Pecegueiro, recentemente publicada numa das revistas da ASBRAP. 

Ele com a largueza desinteressada dos bem formados de coração, teve a grandeza do gesto de me reenviar o exemplar da segunda edição, de maneira que ele conste na minha coleção, agora não mais somente como obra do Padre Periquito. Ao lado do exemplar da terceira edição serão boas lembranças dos amigos Carlos Rheingantz e Waldyr Cordovil, e mais ainda lembrança da excelência do gesto de João Dias Resende Filho, futuro padre, genealogista e amigo, a quem aqui de publico agradeço!!! 

Assim se constroem as coleções, não só de gastos financeiros, mas de sorte e gestos de amizades, mais de gestos de amizade do que sorte e dinheiro!!!. Creiam nisso!

Genealogia acabada ou dado genealógico??

Tenho para mim como certo, é prestei sempre muita atenção nisso, (já que prestar atenção em tudo é a melhor distração) que a informação genealógica está em toda e qualquer parte. Assim, sei que onde houver uma informação dos nomes de um casal, ou um genitor ou genitora acompanhado de um filho que seja, como se apresentam os dados de uma carteira de identidade, ou uma indicação qualquer que outros dois são irmãos, ou primos, aí estará a informação genealógica a ser considerada para a confecção de uma genealogia. 

Tudo que forma uma célula familiar por mais reduzida e incompleta que seja; sempre acaba sendo um dado a ser preservado ou aproveitado. Mas há que se fazer perfeita distinção entre o dado genealógico e a genealogia pronta. Algo na mesma proporção dos ingredientes e um bolo pronto. O produto finalíssimo da recolha, ordenação, transformação e exposição de dados (o que muitas vezes demora décadas de pesquisas) geralmente é o manuscrito transformado no livro genealógico.

Como um manuscrito não é um livro impresso, obviamente que numa coleção que se proponha bibliográfica ficam fora os manuscritos originais e outros suportes onde se apresentem textos finais de pesquisas genealógicas. A coleção dos livros que venho apresentando contém em separado também alguns manuscritos originais não impressos e em cópias não editadas, também alguns cartões-postais e medalhas. O genealogista Victorino Chermont de Miranda foi o primeiro a chamar atenção, e com muita propriedade discorrer sobre a existência de itens da cartofilia como suporte para apresentação  genealógica. Assim integram parte separada da coleção algumas medalhas com dados genealógicos e uma inteiramente genealógica por ter nela cunhada uma árvore com nomes e datas. Mas isso tudo está fora da bibliografia. No meu entender são somente fontes e curiosidades. 

É importante o genealogista nunca desprezar ou deixar de perceber as fontes que tem acesso. Porque os dados que necessita podem surgir não só de uma conversa pessoal, como também das informações passíveis de extração dos livros paroquiais e cartorários. É bom lembrar que existem também as inscrições de lápides de sepulturas, das noticias de jornais, de textos de correspondências, e também de retratos fotográficos  ou artísticos. Fazer a ordenação destes dados que recolhe e anota, usando uma metodologia apropriada, é para o genealogista uma empreitada (e um prazer) igual a de quem monta um grande quebra-cabeça.

Assim também existem livros, históricos, biográficos e geográficos, publicados no Brasil desde o século XIX, com dados genealógicos, mas que não são necessariamente livros de genealogia. Seriam fontes ou genealogias finalizadas ? 

 Um destes livros que tem este enfoque misto de história e genealogia foi publicado em 1868 por Fernando José Martins, que assinou com as iniciais F. J. M. É obra pioneira, mas que não indica ser um estudo genealógico nem no título: "Historia do Descobrimento e Povoação da Cidade de S. João da Barra e dos Campos dos Goytacazes: Antiga Capitania da Parahyba do Sul: E da Causa e Origem do Levante Denominado - Dos Fidalgos - Acontecido no Meado do Seculo Passado: Dividido em Tres Partes". Foi publicada no Rio de Janeiro, na Typographia de Quirino & Irmão. 

A parte genealógica  desta obra é apresentada em texto quase discursivo, sem grande metodologia. O autor aparentemente não teria maior percepção do que poderia ser um estudo genealógico de qualidade, já que no texto ainda que discorra sobre sua própria família não apresenta quase nenhuma data, cita pouco locais e dados biográficos e nem mesmo a si próprio inclui dentro da obra, o que é uma pena, pois o conjunto de famílias que apresenta tem relevância na história da região e sabe-se pela sonoridade de alguns apelidos familiares ali descritos, que alguns descendentes dos citados, foram depois personalidades de destaque na vida pública brasileira. 

No entanto ele tem o mérito de ter sido o primeiro que ilustrou um estudo genealógico (por mais deficiente ou pouco completo que seja) com a imagem ou retrato de um vulto ancestral. Numa época de limitados recursos gráficos este fato é digno de se notar, ainda mais que depois desta ilustração, demorou ainda décadas para que outro livro genealógico aparecesse ilustrado com algum retrato familiar.

A edição de histórias de cidades com a inclusão dos dados genealógicos, rol de famílias, de descendentes de fundadores, etc, etc, continua até os tempos presentes algo comum nesse tipo de publicação de monografias de histórias municipais de lugares por todo o Brasil, mas (com raras exceções) são sempre umas publicações canhestras, com os dados  e informações genealógicas mal ajambradas e muito pouco elaborados.  Verdadeiras saladas russas com um pouco de tudo, mas quase nada que se aproveite. Os autores geralmente escrevem, o que é de lastimar, como se fossem os leitores de suas obras, somente os seus vizinhos (e seus vizinhos conteporaneos!!), sem nenhuma percepção de posteridade ou distância.

O exemplar da coleção não está em bom estado, tem furos de bicho, sem afetar o texto. Não me lembro do momento exato que veio para as minhas mãos, mas como na última página tem marcado o preço que paguei, pela caligrafia acho que devo te-lo adquirido de uma velhaca bigoduda, ai pelos idos da década de 1990.  

O bibliógrafo Raymundo Sacramento Blake informa no seu Dicionário que o autor quando morreu estava trabalhando na segunda edição desta sua obra de 1868. Fica então para ele o benefício da duvida. Talvez a segunda edição pudesse ser bem melhor e mais detalhada na parte genealógica.

Uma teoria de seis graus de separação entre genealogistas...

No ano de 1986 eu recebi, por ter publicado um trabalho de genealogia, uma telefonema (e convite para visitá-lo e conhecer pessoalmente) do maior genealogista brasileiro do século XX, Carlos Rheingantz. Ele não era só o maior por causa do que tinha publicado, do que pesquisou, e do arquivo do Colégio Brasileiro de Genealogia que havia montado, e estava em seu poder, mas por causa do que admiravelmente tinha guardado no cofre de sua memória. 

Nascido em abastada família brasileira, Rheingantz teve por toda vida, relações familiares, sociais, de amizade e até de vizinhanças com mais de meio mundo do Rio de Janeiro, que era então a capital do país, e como aqui aportavam pessoas de todos os lados do Brasil seus conhecimentos se alastravam sobre todos os estados do território nacional. Então quando eu o conheci,  ele já contava mais de sessenta anos de idade e pode-se calcular mais de mil anos de muitas conversas e pesquisas, o que  lhe tornava um perigo e prodígio incalculável de informações e conhecimentos. Uma pena que não tenha deixado escrito algo de suas memórias e observações pessoais de tudo que soube, pois mesmo que muito do que sabia pudesse ser considerada nitroglicerina pura, teríamos subsídios curiosíssimos, mas reais e inteiramente diferentes da sociedade brasileira dos séculos XVIII, XIX e maior parte do XX. O negócio com ele era tanto, e ele tão impossível de ser contido no afã de desvendar as genealogias, que determinada ocasião um empresário de renome social e financeiro carioca, foi queixar-se  indignado ao Cardeal do Rio de Janeiro, que Carlos Rheingantz estava a futucar e futricar com as raízes (negras) de sua avó, e as pesquisas nos livros eclesiásticos quase estiveram proibidas a ele por um bom tempo no Rio de Janeiro... 

Só um exemplo dos detalhes de como sabia de tudo, muito com excelentes pitadas de verdades maledicentes: lembro bem por ter achado bastante graça na ocasião, quando eu com ele ao lado, fui consultar  no arquivo a ficha de uns ancestrais de uma velha e querida parenta, e ele ao olhar a ficha seca e impessoal com datas e nomes de integrante desta gente quase desconhecida dos meados do século XIX, disparou de pronto: estas eram umas senhoras de cabelos muito compridos, que moravam na rua....., e mudavam a maneira de pentear e prender os cabelos, para assim enviarem mensagens cifradas para os amantes...A cabeleira delas funcionava igual o mastro do Morro do Castelo, que enviava sinais semafóricos do movimento dos navios na baia da Guanabara e no porto do Rio de Janeiro, por meio das bandeirolas coloridas para toda a cidade....

Carlos Rheingantz com a honra do convite para conhecê-lo, me permitiu depois de sua morte, ao lembrar-lhe o vulto e as conversas, o que ele me proporcionou do que, eu quando matuto nesses assuntos de genealogias, gerações, pessoas, fatos, famílias e personalidades, chamo de remessa.  Remessa para mim é a maneira de perceber e contabilizar, tal qual a teoria dos seis graus de separação, o quanto o um conhecimento num contato pessoal direto, de alguém na minha família ou não, (ou no circulo dos genealogistas) pode me remeter a outras pessoas que existiram e atuaram em  distante passado.  Dessa maneira consegui remessas familiares com tres graus de separação até  ancestrais que nasceram na segunda metade do século XVIII., e passei a ter para mim, a convicção que dai vem não só uma boa energia, como uma legitimidade de uma herança humana muito pessoal e diferenciada, algo que não se adquire se não for com muita vivência e os contatos e os relatos que dai vem, são muito especiais e com chance de serem mais próximos da realidade.

 

Foi assim, que por Carlos Rheingantz, contabilizei uma remessa que gosto de pensar e cultivar, uma lembrança de notáveis genealogistas paulistas e importantes na genealogia brasileira.  Rheingantz havia conhecido pessoalmente o genealogista Frederico de Barros Brotero, falava dele com intimidade, distinção e naturalidade. Brotero por sua vez tinha convivido e se relacionado com o também grande genealogista Luis Gonzaga da Silva Leme.   Rheingantz é então, a minha ponte, com certeza absoluta, com somente mais dois graus, de minha remessa até o vulto de Silva Leme. E de Silva Leme eu sigo, apesar de  não saber com certeza de quem mais adiante de si conheceu e se relacionou, a imaginar ser bem provável, já que era ele nascido em 1852, que estivesse também, por ter conhecido toda a paulistada de antanho, ele próprio a muito poucos graus de separação de Pedro Taques, o genealogista colonial da capitania de São Paulo, falecido em 1777. 

Falamos de Rheingantz, de Silva Leme e assim quase chegamos a Pedro Taques de Almeida Paes Leme. No desdobrar de meu convívio com Rheingantz, depois  de muitas de minhas visitas e intermináveis conversas, ele achou em determinado momento, vendo já o meu interesse em livros genealógicos, que eu era merecedor de ganhar de presente uns seus documentos e pesquisas, e alguns dos livros que compunham sua pequena biblioteca particular, na simpática e acolhedora casa onde morava na Rua Alberto Torres, em Petrópolis. 

Um dos livros que dele ganhei, com algumas anotações e marcações suas, mais a recomendação na hora que me entregou, de que; "Este é precioso!", foi  o "Genealogia das Famílias Botelho, Arruda, Sampaio, Horta, Paes Leme, Gama e Villas-Boas, Até seus Actuaes Descendentes Conforme o "Nobiliario" do Conde D. Pedro, a "Nobiliarquia Portugueza" do desembargador Villas-Boas, as "Memórias de El-Rei D. João I" por José Soares da Silva, as "dos Grandes de Portugal" por D. Antonio Cordeiro de Souza ( Sic) , a "Historia Insulana" por Antonio Cordeiro, as "Memorias de Fr. Gaspar da Madre de Deos " as " de Pedro Taques de Almeida Paes Leme" e Diversos Outros Documentos Antigos, e Posteriores Noticias Subministradas por Alguns dos Actuaes Descendentes dessas Famílias ",  editado no Rio de Janeiro, pela Typographia Universal de Laemmert em 1860.  O autor que se escondeu por detrás de cinco estrelinhas, o sinal como assina  a advertência explicativa da impressão de "alguns exemplares deste nosso tosco trabalho", foi o Visconde de Nogueira Gama. 

Nicolau Antonio Nogueira Vale da Gama, o Visconde de Nogueira da Gama, nascido em 1802 e falecido em 1897, era integrante do circulo palaciano e tão próximo e de confiança do poder, que era quem guardava a coroa do imperador Dom Pedro II no dia da República. Assim creio que o interesse e o exemplo de publicar uma genealogia centrada numa só família, já que ele discorre em seu texto, sobre os troncos de seus avós maternos e paternos,  foi algo moldado na sua vivência e observação de corte. 

Ele deixou escrito além deste livro pioneiro de genealogia, as suas interessantes memórias que foram republicadas com anotações de seu descendente o Magnífico Reitor Pedro Calmom. Neste livro de genealogia, para qual usou também os dados e pesquisas do citado Pedro Taques, ele registra uma poderosa rede familiar de pessoas integrantes como ele, da nobreza brasileira do primeiro e segundo reinado, tais como a Marquesa de Santos, o Marques de Baependy, o Visconde Barbacena, a Baronesa de Santana Lopes, o também genealogista, o Conde de Iguaçu, o Visconde de Gameiro, a Viscondessa de Bonfim, os Marquezes de Jacarepaguá, e vários outros que foram agraciados com títulos nobiliárquicos depois da edição do livro, bem como diversos senadores, políticos, fazendeiros, financistas,  e outros integrantes da nobreza de acesso, como moços fidalgos e também personalidades distintas do século XIX e XX. 

É de notar-se que este livro embora pioneiro, ainda é um registro a ser olhado mesmo de fora do viez com que foi feito, e continua obra de validade inconteste até hoje depois de tanto tempo de editada,  pois é pássivel de ser analisada fora do aspecto da simplicidade de uma genealogia de parcela da  nobiliarquia brasileira: já que em suas páginas encontram-se com facilidade personalidades que se tornaram cabeças de linhas de outras famílias com atuação histórica e cujos integrantes continuam a desempenharem relevantes papeis em diferentes áreas sociais, culturais e financeiras no país até os nossos dias.

No entanto vale observar também, que para a coleta de suas notas familiares, o autor, que é sempre sucinto e impessoal nas narrativas biográficas,  na página 25, em nota de rodapé, agradece e anota que usou a memória admirável da irmã de sua mãe, a sua respeitável tia Dona Lourença Maria de Abreu e Mello. Esta Dona Lourença é ancestral direta do médico e reconhecido memorialista juiz-forano Pedro Nava, que diferente do autor, a descreve em aspectos familiares e curiosos  muito interessantes, em texto de recomendável e agradável leitura.  Esses aspectos registrados pelo Dr. Nava, eram os do tipo que tanta alegria dava ao Carlos Rheingantz, mas que já nesta obra inicial da genealogia brasileira, foram escamoteados do texto. 

Encerro adiante, recordando que estes aspectos no entanto, pululavam nos livros de linhagens medievais, onde apareciam com naturalidade as barregãs, e os cornos bravos e infelizes, por vezes a queimarem castelos com as suas infiéis mulheres dentro.  Infelizmente a polidez hipócrita dos costumes educados dos séculos seguintes, de que tantos ainda somos herdeiros, foram os inibidores de  que o Visconde de Nogueira da Gama iniciasse com realidade mais próximas das humanas as publicações genealógicas brasileiras. 

 O próprio Dr. Pedro Nava, o trineto da Dona Lourença, em tempos mais liberais e verdadeiros, registrou com bom humor em suas memórias como pensavam os enfatuados nobres e genealogistas daqueles tempos e dos que se seguiram aos medievais: "os pombos, os primos e os padres são os que sujam as casas"... Assim pensando, na certa para deixar limpa a publicação da parentela de suas casas avoengas, é que ao tratar dos filhos do Marques de Baependi, os seus primos, o Conde de Baependi e o Visconde Juparanã, os apresentou em sua obra, devidamente comportados, podados da grande descendência que tinham com as escravas de suas fazendas na região do vale do rio Paraíba do Sul, bem como também  omitiu, nas origens de seus outros primos, os Condes de Iguaçu, que a infeliz consorte era uma filha bastarda (mas reconhecida) do imperador Dom Pedro I com a Marquesa de Santos. Assim foi e tem sido o modelo e a fatura de tudo que se seguiu publicando, com raras exceções, os genealogistas brasileiros....

Mania de genealogia.

Mania é uma doença, um estado psíquico patológico, quem tem mania é o maníaco, ou o indivíduo que segundo o dicionário, é acometido de um estado de loucura, com tendência para a fúria.

Chega ser por vezes mais que prova de ignorância no manejo das palavras, uma ofensa grave, como aos genealogistas o populacho, sem a menor cerimônia ou cuidado com as escolhas de palavras, chama ao saber do interesse de alguém no assunto, classificando logo sem a menor cerimônia ou educação; ele tem mania de genealogia, ou você que tem mania de genealogia, ou também o que muito ouvi; você guarda isso, já que tem mania de família...

Esse taxar os outros como maníacos, de certa maneira também é um apodo pertinente a qualquer pessoa que se erga da vala comum das frustrantes  rotinas do dia a dia, e se dedique com ainda que mínima inteligência, um pouco de sabedoria ou algum afinco a qualquer outro interesse que não seja ganhar dinheiro, ou aos passatempos corriqueiros do jogo, ou aos vícios de beber, ou acompanhar com sofreguidão o futebol ou outros esportes. Ninguém tem mania de futebol!!! Se bem que usam a expressão fanático!!! Mas basta que o mester envolva prazer com cultura, conhecimento e colecionismo, que a palavra mania  logo aparece. Mas pela minha experiência de vida, já logrei perceber que  esta palavra no geral quando é aplicada, é um recurso de auto defesa, posto que o boçal aculturado quando se depara com alguém que detém um conhecimento ou saber específico sobre algo que ele não domina, então é comum de imediato ele acionar o mecanismo de proteção primária, e tratar logo de classificar o conhecimento do outro que ele ignora ou (muitas vezes) inveja, como mania.

Mas é bom ressaltar também, que existem entre os colecionadores do que quer que seja, bem como entre os genealogistas, pessoas especialíssimas, e que não conseguem manter um saber ou um gosto com suficiente equilíbrio sobre as linhas de uma normalidade sadia e conseguem aporrinhar qualquer um com um falatório genealógico grandiloquente, geralmente auto laudatório. Tanto que, isso em genealogia parece coisa velha, e tamanho é o desvario com que alguns manejam este gostar,  que já nas epístolas, o apóstolo São Paulo recomendava ao jovem Timóteo, que ele não se desse a genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação.... Opa! Se a minha tia Carmem (a do post anterior) não fosse espírita, eu teria como certo que ela era discípula devota e fervorosa de São Paulo, pois é ele próprio, que em outra epistola, agora para Tito, recomenda que: não entres em questões loucas, genealogias e contendas e nos debates acerca da lei, porque são coisas inúteis e vãs...Realmente São Paulo e tia Carmem pensavam quase parecidos, numa primeira impressão, mas é evidente, dizem os exegetas, que o que São Paulo fazia menção fazia nestas passagens,  era parte de um outro contexto e pertencia a um aspecto inteiramente diferente, pois Paulo justo queria era evitar este desequilíbrio que fez ao longo de muitos excessos, a genealogia virar na opinião  dos leigos e dos ignorantes nada além de uma simples e prosaica mania.

São Paulo como sábio judeu, era conhecedor das leis e das escrituras, ele entendia perfeitamente a origem da vocação para o registro das genealogias: nas escrituras o ser genealogista não era uma opção pessoal do ser humano, mas sim um chamamento especial do próprio Criador, que colocava  Ele mesmo, este desejo "no coração"  da criatura que escolhia para desempenhar esta missão. Mas o pior nisso para todos nós os genealogistas, entre os quais eu mesmo estou incluso, é que para que estes escolhidos não tivessem soberba alguma, o texto bíblico a que me refiro ressalta que esta escolha do Criador era feita entre os homens mais desprezíveis e os que para nada serviam.... Assim São Paulo sabia também do valor da genealogia pela visão da fé, e ele não a podia condenar, ainda mais que o próprio Nazareno, que foi introduzido e apresentado  nos evangelhos por duas linhas genealógicas diferentes, veio, segundo os mesmos evangelhos, divulgar  uma nova ordem lá de cima, o de amar o irmão mais que a si mesmo. Mas quem seria este irmão? Sem a ajuda da genealogia, não se poderia nunca  saber quem, nem cumprir esta ordem divina. Entendo então, por este ângulo, a validade e utilidade da genealogia, já  que  como a família existe até a lembrança do antepassado comum mais remoto,  a humanidade somente por meio da genealogia é que fica arrolada e reunida  numa única família, a dos descendentes do casal pioneiro de humanos (ou dos  macacos como querem uns).

Mas deve ser então, por causa dessa escolha do Criador, na pessoa dos que nada valem, é que entre nós, os genealogistas surgem os tipos, digamos, mais diferenciados. Há que se ter paciência!!! Posso falar disso como genealogista que sou, e por bem me conhecer e conhecer centenas de genealogistas de todo tipo, desde a minha primeira mocidade. Não sou, nem quero ser, como dizia minha avó, palmatória do mundo; mas, cada um que se ache genealogista que também seja sincero de examinar-se e saber o motivo que o despertou para a matéria. E o quanto que tem ajudado a genealogia ser vista pelos leigos como mania.

Partamos então das páginas bíblicas para os divãs dos analistas e consultórios de psiquiatras, para assim refletirmos em verdade, o quanto de nós não chegou à genealogia para   fugir de  alguma realidade conflitante?  Ou então para dar vazão e vivência aos orgulhos infundados, ou exercitar a vã soberba,  ou sair na busca de validações de nossos defeitos ou falhas de caráter, maior parte das vezes, quando esquecidos de nós, vamos nos consolar de nós mesmos no pinçar e esgravatar noutras vidas e personalidades de nosso próprio sangue, os defeitos que nos são tão presentes.
Outros há que vão buscar conserto e aconchegos que lhes  consolem da inadequação e rejeição do próprio meio familiar, buscando  com elaborada construção mental, espiritual, sentimental, uma família perfeita de sombras, nomes e memórias. Ou daqueles eternos periféricos, que buscam o nem sempre possível reconhecimento e acolhimento social, pessoal, familiar e financeiro dos familiares bem bafejados da sorte. Prova inconsciente disso é que todo presidente da república no Brasil, quando eleito lá tem a parentela no jornal, e depois os livros com a família. Na Europa vale até para o Papa eleito. Mas hoje isso popularizou tanto, parentesco de famoso é um gancho de publicidade e projeção social  até para os parentes de artistas de novelas bem como qualquer outra personalidade  que tenha os seus quinze minutos de fama.

Para finalizar estes pensamentos que muito se estenderam, sei que cada um sabe de si. Eu sei de mim, e cada vez mais a medida que envelheço, tenho tentado andar na minha realidade, e assim cada vez mais vou me despojando pelos caminhos e cada vez mais, dos valores tantas vezes frívolos que acreditava valerem muito, quando eu comecei a dar os meus primeiro passos como (imperfeito ser humano e fraco) genealogista.

De outros genealogistas que conheci no início de minha caminhada é que eu tentava chegar até aqui, o que farei no próximo post, para poder falar do próximo livro. Mas antes termino recordando Mestre Carlos Rheiganthz, que a respeito de mania de genealogia me contou o seguinte caso, que com ele se deu, em ocasião que estava hospedado por um amigo diplomata em Amsterdam, e então o embaixador do Brasil na Holanda.  Estava no escritório do embaixador quando é recebida em visita oficial  uma comissão naval de um dos porta-aviões brasileiros. Com a formalidade de praxe e estilo, o embaixador apresenta Carlos Rheingantz ao almirante chefe do navio, que era por sua vez integrante da descendência de um dos fundadores da cidade do Rio de Janeiro. O cidadão tinha deixado de responder a diversas solicitações de informações para as publicações que se fariam e foram feitas, para as comemorações do IV Centenário da Fundação da cidade. E ele na ocasião,  se tivesse um buraco teria se jogado, com o fiasco que passou, pois quando Rheinganthz tocou no assunto da genealogia e do pirotécnico sobrenome do militar, ele na frente do embaixador e de toda sua oficialidade, envaidecido  emprôou-se e respondeu orgulhoso ao genealogista maior dos cariocas: É verdade!! É minha família, fundadora do Rio de Janeiro! Aliás, lá no Rio de Janeiro, por causa disso, tem até um cidadão que tem mania de genealogia e que tem me importunado por demais e a minha família por isso... ; ao que Rheinganthz o interrompeu e disse para vexame do militar: O maníaco sou eu!!!

Encerro aqui, com esta lembrança do meu amigo e patrono, o engenheiro e genealogista (muito mais genealogista que engenheiro) Carlos Grandmassom Rheinganthz, que foi quem em 1986 me ofereceu o  livro que apresentarei a seguir, e que foi o primeiro no Brasil publicado e dedicado inteiramente ao registro das genealogias de uma família.

Das genealogias reais e imperiais em terras brasileiras.

Para o leigo ou o desinformado, qualquer estudo ou interesse genealógico  a primeira vista nada mais é que assunto relativo a nobrezas, realezas, riquezas, brasões, presunções, orgulhos e muitos preconceitos... mas até que assim foi, e tem sido durante boa parte da história de parcela da humanidade inculta.

Um caso exemplar e muito próximo, que me vem a recordação da imbecilidade humana e a incompreensão genealógica, dos que confundem genealogia e aristocracia ou nobiliarquia, é o de uma tia-avó da minha família materna, irmã de meu avô Menezes. Tia Carmem. Ela casou com um militar alta patente, que dominou e escravizou a vida toda sem a menor delicadeza interior, e para meu temor e  terror, até hoje quando abro uma lata de sardinhas, ou vejo alguém atacar estes estudos que tanto aprecio, me lembro da figura dela que era implacável com genealogias e genealogistas. Bastava ouvir alguém falar em origens, genealogia, barão, brasão, que ela disparava de pronto exaltada e furibunda, a cantilena desanimadora com a qual quase me aniquilou um dia em que adolescente fui almoçar em sua casa, e boboca cai na asneira de puxar o assunto; "Barão!!?? Genealogia?? Isso não vale absolutamente nada!!! Eu em solteira trabalhei num escritório no centro do Rio de Janeiro, onde tinha uma colega que era uma nobre russa exilada dos bolchevistes. Um dia a "princesa" passou mal e fui com o médico do escritório visitar e levar ajuda.... Ela morava numa pocilga, num sobrado, sobre um armazém comercial na Rua Senhor dos Passos. Cheguei lá com o doutor, uma escada enorme, íngreme, faltavam degraus, sem corrimão, tudo imundo, negro de sujeira, sem luz, abafado, o ar fétido, um completo abandono e pobreza. A princesa em trapos, passava mal, envenenada porque não cozinhava e comeu uma lata de sardinhas em conserva estragada. Por cima de tudo andavam e defecavam gatos e estavam lá jogadas por todos os cantos, apáticas, em catres imundos, sem nada fazerem, as parentas dela; irmães, mãe, tias, avó, todas duquesas, princesas russas, desdentadas, maltrapilhas, sujas, as exiladas, e que não trabalhavam nem cozinhavam. Inúteis!!! Minha colega, " a princesa", era a única que trabalhava e sustentava o bando de vagabundas, e para poder sair na rua, ela mesmo modelava com espermacete um dente para tampar a falha que tinha bem na frente...nem dente tinha!!!...que genealogia, que nobreza nada!!!! Isso é inutilidade!!!! Para que saber nome de avô!!! Lá quero saber quem foi meu bisavô? Deixa isso para lá....come o seu bobó de camarão que é melhor"

Ela coitada, não sabia que o estudo de gerações não é necessariamente nobiliarquia e que existem registros genealógicos que remontam a tempos bíblicos...mas não me cabe teorizar sobre o assunto, que já é considerado ciência, porque aqui, o interesse é o livro impresso, mas é importante, para um bom entendimento, ser lembrado que desde muito existiram dados de genealogias preservados em suportes diversos, desde antes até da invenção do papel, já que em pedras e papiros existiram e existem preservados informes de genealogias.

No Brasil diferente de Portugal onde existiam livros genealógicos impressos desde o século XVI, a genealogia aparece nos tempos coloniais, quando servia como amparo, acesso, reforço e confirmação de aptidões para as nomeações dos cargos públicos e militares, e questões sucessórias de títulos nobiliarquicos, direitos aristocráticos e patrimoniais. Então existiram também desde sempre nas terras brasileiras, linhagistas e genealogistas até profissionais, com obras manuscritas e guardadas em baús e gavetas. Aqui não permitia a intransigência reinol, a existência de tipografias ou impressores. E tudo que aqui se produziu de genealogias ficou inédito em manuscritos. Destes manuscritos brasileiros e seus autores, somente três notáveis ficaram preservados em bibliotecas e arquivos brasileiros, e destes, só dois foram publicados ainda no século XIX, na Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro: a Nobiliarquia Paulistana de Pedro Tacques e o Catalogo Genealógico de Frei de Santa Maria Jaboatão.

A Genealogia Pernambucana de Borges da Fonseca, embora seja produção do tempo da colônia, só foi inteiramente publicada no século XX, nos Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. O jesuíta Antonio Bonnucci morou na Bahia, e aqui escreveu uma obra com a palavra genealógico no titulo, mas o assunto nada representa do tema.

Mas mesmo assim, desde tempos remotos, os habitantes da colônia brasileira tinham contato com as genealogias reais, pois os Almanaques de Lisboa, que começaram a serem publicados no século XVIII, apresentavam a genealogia dos Reis de Portugal e os resumos das casas titulares, com metodologia muito correta. Aliás, se analisada pelo viés da metodologia utilizada, Portugal desde sempre, tudo que lá foi publicado, seguiu uma apresentação metodológica única e clara, enquanto aqui no Brasil, até neste nosso atual século XXI aparecem livros publicados com intricados labirintos de nomes e números, com gerações e nomes repetidos, cortados, com dados incompletos e apresentações graficas que são primores da balbúrdia.

Para o conhecimento das informações da progênie dos monarcas portugueses, existiam diversas obras, dentre as quais a muito extensa e completa História da Casa Real Portuguesa, publicada em 14 volumes entre os anos de 1735 a 1749, pelo que é considerado o Príncipe da Genealogia Lusitana, o padre Antonio Caetano de Souza. Esta até hoje apreciadíssima obra, foi a base principal dos estudos genealógicos reais portugueses durante o espaço temporal em que o Brasil foi colônia portuguesa.

Com a Independência, a genealogia nacional ficou parece, que esquecida e restrita somente as introduções dos pequenos almanaques, como o publicado em 1838 pela viúva Ogier, cujo marido, foi um impressor pioneiro no Rio de Janeiro. Em 1829 ele havia publicado o "Resumo da Vida e da Família do Principe Eugenio de Leuchtemberg", que ainda que tenha um odor de genealogia no titulo, é uma obra com aspecto mais biográfico e laudatório que propriamente genealógico. Note-se que enquanto no Brasil nada, em Portugal nas decadas de 1820 a 1840, eram publicados livros de genealogia em grande estilo. Tenho em minha coleção a estupenda obra em concepção e primor gráfico, publicada em Lisboa em 1840, intitulada Memoria Genealogica e Biográfica dos Tres Generaes Leites, e também a Resenha das Famílias Titualres no Reino de Portugal, publicada em 1838 em Lisboa, onde são apresentados os nobres do então recente império do Brasil. Mas isso realmente é nobliarquia!!!

Assim é que se pode considerar a década de 1840, em que se publicou o Almanak Laemmert com as genealogias imperiais, o inicio de uma maior divulgação do tema em terras brasileiras, mas note-se que foi somente 1867 que o francês Luis Aleixo Boulanger, antigo professor de caligrafia de Dom Pedro II, de suas irmãs, e de suas filhas as princesas Isabel e Leopoldina, publicou na mesma Typografia de Laemmert, o muito raro folheto, de 15 paginas e de 1/4 de fólio de tamanho, intitulado "Auguste Parenté de LL.MM. L'Emperaur D. Pedro II et L'Imperatrice D. Thereza Christina Maria".

L. A. Boulanger que era exímio artista, heraldista e ilustrador, foi o autor de diversos gráficos dos ancestrais dos Imperadores e suas famílias, desenhou, iluminou e caligrafou diversas cartas de brasões de armas com arte e maestria, mas justo nesta sua obra não brilhou tudo que poderia, pois não apresentou nada que tivesse qualquer valor notável para a genealogia dos reais ou dos estudos do tema no Brasil. É só um item curioso e raro da bibliografia, pois não passa de uma lista impressa, em ordem alfabética com nomes, datas e indicações familiares dos integrantes das casas as quais os imperadores estavam ligados por laços de sangue. Mas nem por isso deve deixar de ser mencionada e apreciada numa coleção do tema, e serve como um exemplo da passagem do interesse genealogico impresso, da realeza para a alta burguesia brasileira. Bibliografia pode ser também obra publicada, e arrolada sem se considerar o mérito de conteúdo. O exemplar da coleção está perfeito e foi originalmente integrante da vasta coleção de Francisco Marques dos Santos, antiquário, historiador e antigo diretor do Museu Imperial de Petrópolis.

Explicação

Desde a minha juventude, a partir de uma conversa incentivadora de um amigo, que comecei a colecionar os livros de genealogia publicados no Brasil, cujas edições mais antigas são do século XIX. Este tipo de publicação, percebi ao longo de todos estes anos, que foram tão poucas, (não passa o total da quantidade dos dedos das mãos) tem particularidades que os tornam na maior parte dos casos, verdadeiras raridades bibliográficas, posto que as tiragens fossem (e no geral, ainda são) muito reduzidas, pois só circulavam para venda dentro das famílias e eram editados e vendidos pelos próprios autores. As tiragens eram no máximo as dezenas, sem chegarem a quantidade, a uma centena de exemplares.

Depois no aspecto comercial, pela minha experiência profissional, tive a oportunidade de perceber que quando uma biblioteca é vendida para um comerciante de livros raros e usados, na maior parte das vezes os vendedores retiram da coleção, justo um único livro: o da genealogia da própria  família. E muitas vezes, é engraçado observar, que nos livros de genealogias do século XX, quando o vendedor vende o livro da própria família, isso na maior parte das vezes as vendedoras mulheres, são arrancadas as páginas onde aparecem o nome impresso, do vendedor e de sua família, acredito que pelo fascínio de ter uma prova guardada e física, do nome ter sido impresso num livro.

Esta semana, por um acaso e por muita sorte, consegui adquirir o último título que acredito faltava em minha coleção, e que é de um dos livros que integram a série dos que por primeiros se imprimiram no Brasil.

Não posso deixar de usar aqui nesta pequena introdução, como uma epígrafe e apresentação, a referência do Dicionário das Famílias Brasileiras sobre a coleção que formei:  "Roberto Menezes de Moraes. Proprietários (sic) da melhor Biblioteca Genealógica, talvez do país, em se tratando de um particular. Sua preocupação maior, foi em conseguir o maior número possível das obras genealógicas impressas antes da virada deste nosso século, É extraordinária sua coleção bibliográfica, e seu acervo referente as famílias da região do Vale do Paraíba Fluminense" (Barata & Cunha Bueno - Dicionário das Famílias Brasileiras -Volume 2 - pag. 2384)

Este derradeiro exemplar, o fecho da acima referida série das obras genealógicas publicadas no século XIX, chegou ontem de tarde (28.2.2012) pelos correios, em perfeitas condições. Um lindo exemplar, com grandes margens, em excelente estado de conservação. Veio de Salvador, o mesmo local onde foi impresso em 1884, na Litho-typografia de João Gonçalves Tourinho, que é citado na obra, na página 47. E tem como título completo: Breves Apontamentos  Genealogicos da Familia Ferreira Tourinho. Esta é considerada uma das mais antigas e históricas das famílias baianas, já que principia sua genealogia em Pedro de Campos Tourinho, homem rico e nobre e que foi donatário da Capitania da Bahia, região onde  aportou em "1536, com todos os seus cabedaes, familia e muitos parentes de seu apellido e de outros" segundo a narrativa do autor.


Este autor, que se esconde pelas iniciais E. T.  é sem dúvidas Eugenio Tourinho, filho do Visconde de Tourinho, citado na página 31. Eugenio era carioca e casou-se com uma moça da família Nogueira da Gama, família esta que tem a primazia de depois da Família Imperial Brasileira, ser a que em nosso país tratou de publicar no ano de 1860, sua genealogia neste tipo de edição, costume até então somente da nobreza e da alta burguesia européia. Tenho como certo que este livro é uma conseqüência natural desta obra, da qual adiante espero poder apresentar o meu exemplar.

Sorte de colecionador, não posso deixar de comemorar, que adquiri esta preciosidade pela metade do valor que paguei a mais de quinze anos atrás, por uma outra publicação desta família Tourinho, de autoria de J. F. Prisco Paraiso, datada de 1977 e que a muitas custas consegui comprar de uma integrante desta família, residente no bairro do Leme, no Rio de Janeiro. A senhorinha estava agarradíssima ao seu exemplar, e achava um sacrilégio vender o livro, que seria algo tal como se estivesse a vender as almas dos avós...  Nesta ocasião, muito anterior ao aparecimento do site da Estante Virtual, achava também raro este livro de 1977, mas hoje constato que existem exemplares dele a venda, pela metade do valor que paguei esta semana pelos Breves Apontamentos de 1884.... Paciência! Este meu exemplar, desde que o comprei, já tem um valor não monetário e comercial.  O colecionador sabe que por comprar, tem sempre sorte, seja pequena ou grande. Importa a expansão e complementação da coleção temática. Assim este novo título integra e fecha com chave de ouro a minha coleção e tem como companhia na prateleira, o outro livro que atualizou e expandiu a genealogia da mesma e antiga família baiana.

Para finalizar esta introdução que já vai longe: quero registrar que após abrir o pacote, e depois de ter experimentado pela primeira vez na vida a sensação de fazer uma compra de um item de coleção, e não ter no pensamento algum outro título que estivesse imediatamente após, na fila de espera (ou do desejo insáciavel do colecionador) para ser localizado e comprado, e ser incorporado à coleção, tive esta idéia de começar aqui a resenhar algo sobre alguns dos livros da coleção que formei.

Tenho como certo, que quando se escreve e publica um livro, o autor é também o primeiro leitor. Então aqui também, se o que eu escrever e publicar, não servir para ninguém, esta idéia fica como pretendo que seja: somente uma distração despretensiosa, e um uso novo para os livros que reuni. Se outra pessoa ler e achar algo de interessante, estarei com o meu objetivo alcançado duplamente.